| |
Det er ikke svartsynte prester eller overspente legpredikanter som i dag
forkynner verdens undergang.
Når Jesus taler om tidens tegn, peker
han på en ting som ingen kan vite, og en annen ting som vi alle bør ha
kjennskap til. Dette som ingen kan vite er dag og time for hans
gjenkomst. «Den dag og time kjenner ingen.» Men vi skal alle kunne
vite når denne dagen nærmer seg. «Slik skal også dere, når dere ser
alt dette skje, vite at han er nær og står for døren.» Tidspunktet
er ukjent, men det bestemte tidsavsnitt når Herrens komme vil finne
sted, skal være kjent. Endetidens slekt skal se tidens tegn, og ut fra
dette skal en kunne vite at dagen er nær. Matt
24, 32-36.
Slik våren har sine kjennetegn, har også endens tid sine kjennetegn.
Jesus sa: «Lær en lignelse av fikentreet.» Slik høsten har sine
kjennetegn, har også endetiden sine bestemte kjennetegn.
Høsttegnene kommer smått og nesten umerkelig. En visnet blomst, et
gulnet blad, et kjølig drag i luften – og så en dag er det klart for
oss alle: Nå er høsttiden kommet. Da vet vi at snart vil vinteren bre
ut sitt snødekke over åker og eng, men dagen og timen for det første
snøfallet, det vet vi ikke. Slik er det også med Herrens komme. Tidens
tegn varsler at snart er han her, men dag og time for hans gjenkomst er
ukjent.
Jesu første komme var markert med klare tegn. Men verken folkets brede
masse eller de skriftlærde på Jesu tid, kjente den tid de levde i.
Jesus kalte dem hyklere som forstod å tyde himmelens utseende og var
dyktige til å gi værvarsler, men var blinde for tidens tegn. «Himmelens
utseende vet dere å tyde, men tidenes tegn kan dere ikke tyde,» Matt
16, 3.
De tegn som varsler Jesu gjenkomst er ikke mindre klare enn de tegn som
varslet hans første komme, og det er vår plikt å tyde disse tegn. Det
emne vi har for oss er altså på ingen måte å betrakte som et
perifert, religiøst sensasjonstema. Også de avsnitt i Bibelen som
handler om tidens tegn, må vi motta som Guds ord.
Kan vi vite noe om framtiden?
Framtidsforskning, eller futurologi, heter den nye vitenskap som truer
med å utkonkurrere science fiction!
I dag kan kjølig datastyrt vitenskap med stor eksakthet forutsi en
framtid like fantastisk som den forfatterne kunne fabulere fram. Og de
samme computere som programmerer vår framtid, kan beregne hvor lang tid
menneskeheten har igjen her på jorden.
Men verken framtidsforskning eller framtidsdiktning vil gi oss det
riktige bildet av det som heretter skal skje, dersom vi ikke tar med i
beregningene og framtidsdrømmene det Bibelens profetiske ord har å si:
Det finnes en Gud! Den som overser dette, skyver den avgjørende faktor
ut av bildet.
Framtidsforskningen sier at menneskeheten må gå ubehjelpelig til
grunne. Men Bibelen sier at når situasjonen er slik i denne vår verden,
at menneskene skal engstes i fortvilelse for det som kommer over
jorderike, når undergangen synes ufravikelig, da skal Gud gripe inn i
verdenssituasjonen.
Svært meget tyder på at det er endetidsgenerasjonen som lever på
jorden i dag. I sin store tale om sin gjenkomst og de siste tider lar
Jesus oss forstå at vi kommer til å leve sammen med endetidstegnene en
tid. Han nevner en del av tidens tegn, og sier: «For alt dette må skje,
men ennå er ikke enden kommet.» Matt 24, 6. Endetidstegnene er her i
dag, og da har vi Jesu egne ord for at han er nær. Spørsmålet blir da:
Hvor nært kan hans komme være? Det synes som om Jesus selv gir et svar
på dette spørsmål når han sier: «Denne slekt skal slett ikke forgå
før alt dette skjer.» Matt. 24, 34.
Mange mennesker som slett ikke tror på Bibelen, er likevel klar over at
vi er kommet inn i menneskehetens skjebnetime. Selve verdenssituasjonen
bærer bud om det. Menneskene makter ikke lenger å mestre sine
problemer. Det er ikke svartsynte prester eller overspente
legpredikanter som i dag forkynner verdens undergang. Det er våre
fremste vitenskapsmenn og ledende politikere. Det går en anelse om
undergang gjennom tiden. De som vet mest, frykter mest.
Professor J. Forrestor ved Massachusetts Institute of Technology, en av
verdens fremste eksperter på datamaskiner og databehandling, matet sine
computere med relevante data angående vår tid, om naturressurser og
naturødeleggelser, teknologi, befolkningsutvikling,
levemiddelproduksjon og så videre. Datamaskinenes prognose var at
sivilisasjonen ville gå til grunne i løpet av en tid noe mindre enn en
generasjon. Selv computerne begynner å profetere om verdens ende, at vår
generasjon er den siste!
Tyd tidens tegn!
Tidens tegn er gitt for at de skal bli forstått. Om vi ikke vet å tyde
tegnene, så har vi svært lite nytte av dem.
Bibelens profetier er ikke tåketale. Det profetiske ord kommer ikke til
oss i et orakelspråk som kan bety hva som helst, og som derfor ingen
bestemt mening har. Vi står her overfor klare utsagn og konkrete
forutsigelser. Dette gjør det mulig å iaktta oppfyllelsen av de
bibelske profetier. Det er sagt oss på forhånd, slik at vi skal kunne
forstå det når tingene skjer, og iblant også vite på forhånd det
som vil komme til å skje.
På nesten alle områder støtter vi i dag på disse tidens tegn. For å
skaffe oss en oversikt over tegnene, kan det være hensiktsmessig å
dele dem inn i fire hovedgrupper: Tegn blant folkeslagene, tegn i
naturen, tegn i Israel og tegn i Guds menighet.
Det er altså ikke et enkelt tidstegn som i dag varsler tidsaldrenes
ende og Herrens komme. Det er hele summen av tegn, selve den
tidssituasjonen vi lever i. Da disiplene spurte Jesus hva som skulle være
tegnet på hans komme og på verdens ende, ga han dem som svar hele
serier av tegn. Disse er nevnt i Bibelen. Det må altså være Guds
vilje at vi skal interessere oss for dette og beskjeftige oss med emnet.
To ting er nødvendig for å kunne tyde tidens tegn:
For det første må vi kjenne Bibelen og det profetiske ord i Skriften.
Når mennesker ikke tror på Bibelen, kommer det som oftest av at de
ikke har noen kjennskap til den. Betingelsen for å kunne forstå
profetiene er selvsagt at en kjenner profetiene.
For det andre må vi kjenne vår egen tid. Gud vil at vi skal
interessere oss for den tid og den verden vi lever i. Det er ikke noe
tegn på åndelighet å være verdensfjern eller uvitende. La oss derfor
betrakte vår tid i Bibelens lys, og vi skal snart se at den verden vi
lever i, er den verden som er avmalt i Bibelens endetidsbilde.
Av Thoralf Gilbrant
forfatter, forkynner og
bibellærer i Pinsebevegelsen.
Del 1:4
Til del 2 |